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知青世代 左右大陸未來十年

时间:2012-11-06 09:43来源:中国时报 作者:本站編輯
「知青世代」領導人,即將左右中國大陸未來十年


  11月15日起,中共將為長達23年的「技術官僚治國」畫下休止符。以習李體制為主的領導人,多是在中共建政後出生的一代。他們歷經文革洗禮,當過紅衛兵、上過山、下過鄉,體驗過基層農民問題。這批穿越過「巨風巨浪」的「知青世代」領導人,即將左右中國大陸未來十年的發展。
  領導人 都是知青出身
 
  十八大,有資格進入中共中央常委會的,將有習近平、李克強、王岐山、李源潮、張德江、張高麗、劉雲山、汪洋、俞正聲和劉延東等人。
 
  這10個候選資格名單中,習近平、李克強、王岐山、李源潮、張德江等人全是當年毛澤東號召知識青年「上山下鄉」運動的一員;部級官員方面,如臺灣熟悉的國臺辦主任王毅、中國人行行長周小川、商務部部長陳德銘、監察部部長馬駇、國家發改委副主任朱之鑫都是知青出身。
 
  不只中央領導階層,目前大陸31省市區100位省級正職領導中,超過叁分之一的正職官員有過知青經歷,部分省分的現任省委書記、省人大常委會主任、省長、省政協主席四套班子正職全有下鄉插隊的經歷。例如:遼寧省委書記王王民、湖南省委書記周強、河南省委書記盧展工、廣西省委書記郭聲琨、湖北省委書記李鴻忠、廣東省長姜大明、江蘇省長李學勇等都是案例。
 
  這批上山下鄉的知青中,最歷經風霜的,非「老叁屆」莫屬(1966年至1968年的初、高中生)。1966年文化大革命爆發,學業尚未完成,他們就在時代洪流下,穿上紅衛兵制服,並在上山下鄉運動中,下鄉插隊、入兵團或農場磨練。
 
  紅色青春 向貧農學習
 
  在人生最青澀、亟需知識養分的時光中,1800萬名知青被指派到中國社會最底層。無論家庭背景高或低,全部得向貧下中農學習,迎接他們的「紅色青春」。
 
  1969年1月,16歲的習近平就前往陜北插隊;當年,父親習仲勛是被批鬥官員幹部的其中一個。時至今日,習近平都難忘那段在延川縣梁家河村度過的歲月。他們住的,可不是瓦房農舍,而是200多名生產隊社員擠在土窯洞裏;平時吃最多的是就是玉米面窩頭,生活條件極為貧乏。
 
  曾在陜北下鄉插隊10年的中國人民大學中文系教授方競告訴《旺報》,當年,北京市是和陜西省、尤其是延安市對口。無論知青的家庭背景為何,下鄉後都一視同仁;不因為是家長是高層幹部,而有區別對待。
 
  習:陜西根,延安魂
 
  習近平曾多次提及下鄉插隊對他生命的影響:「這段時期就成為人生的轉折,可以說,『陜西是根,延安是魂』。很多事都歷歷在目,現在有很多思維行動都和那時候有關聯,就像賀敬之那句詩『幾回回夢裏回延安』。」
 
  同樣在延安插隊的,還有王岐山。1969年初,從北京35中學畢業的王岐山,隨同2萬名北京學生前往陜西,在延安馮莊公社插隊落戶。回憶起當年,他對生活物質困頓最感印象深刻:「在黑龍江插隊的人,幹活累了至少還吃得飽;但我累了卻吃不飽,終於瞭解飢餓是什麽滋味」。
 
  方競也回憶:「當年,陜北的物質環境確實不太好,連豬和高粱都長得比隔壁山西省的還瘦、還矮」。可見當年,習近平和王岐山所受的磨難應該不小。
 
  和習近平一樣,出身幹部家庭的李克強也得接受下鄉磨練。1974年3月,李克強跟著一群知青在紅旗招展鑼鼓喧天中,下到鳳陽縣大廟公社東陵大隊,跟著貧下農民在田間勞動。鳳陽,也是明太祖朱元璋的故鄉。但因水土不服,李克強還曾一度全身皮膚潰爛。
 
  與其他曾經插隊知青的政治局委員不同,李源潮是農場知青。位於江蘇大豐境內的海豐農場最早是上海農場的一個分場。如今在上海知青紀念館展覽室,館藏資料中就有當年李源潮所在知青點的考核記錄等。當年,他塬名叫「李援朝」,革命味兒十足。
 
  根正苗紅 知青躍枝頭
 
  現任重慶市委書記張德江則是當年東北知青的一員。1968年11月,剛自高中畢業的他被下放到吉林省汪清縣羅子溝公社。在生產隊中,鏟地、割莊稼、上山冬采,趕車拉燒柴,耙犁等笨重粗活,張德江都幹過。因表現出色,他成為那批100多名下鄉知青中第一個入黨的人,完全的「根正苗紅」。
 
  40年後,這批曾和貧下中農並肩作戰的知青已躍上枝頭,成為中共高層領導人。這段背景,對他們究竟有什麽影響?
 
  方競說,當年,大城市的知青大多透過宣傳,了解農村的面貌。不過一旦下到農村,卻和官方宣傳的內容截然不同。由於下鄉體驗過中下階層的生活,又在生產隊、公社等環節歷練過,知青確實能了解中國社會真實面貌。
 
  老叁屆 純粹中共世代
 
  「當年我們有一句話是『生在新中國,長在紅旗下』」,近期,把知青歲月的真實故事匯集成《隨記光陰》一書的前「鳳凰網」副總裁喬海燕告訴《旺報》,「老叁屆」的知青是中國共產黨完全用自己價值觀培養起來的一個世代。
 
  他認為,知青的背景是和中國社會底層直接聯系起來的。尤其是「老叁屆」,受當年意識形態的催化,讓他們的血液裏相對充滿理想性、信仰感和道德感。但也更務實、較為關註基層社會問題。喬海燕說,正因當年艱辛的境遇,逼得這群知青去思考未來、思考社會,也認清現實面。

 
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